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SUMMARY:Dire la Ville
DESCRIPTION:Dire la Ville \nDes fables urbaines contemporaines\, entre rap\, poésie et épopées dramatiques. Des héroïnes et des héros ordinaires\, déesses et dieux d’aujourd’hui\, qui s’illustrent par leurs espoirs et leurs désillusions. La scénographie : les rues que nous habitons\, les ruelles\, les avenues\, les chemins et les culs de sac. Nos parcs\, nos arbres\, nos fleurs\, nos apparts et nos squats. La musique : le murmure de la ville\, les oiseaux\, nos rêves qui se mélangent aux bruits des voitures\, des cris d’enfants et des lampadaires.\n \nL’Atelier 1 du Théâtre Spirale \nDirigée par Michele Millner à partir de textes écrits par les comédiennes/ iens \nAvec la troupe de l’atelier 1. \nMusique : Sylvain Fournier\, Yves Cerf\, Sandro Rossetti \n\nDu 27 juin au 3 juillet 2022\nDu mardi au samedi : 19h\nDimanche : 17h\nRéservations : Cliquez ici \nTarif spécial : \n15.- = plein tarif\n10.- = pass théâtre\, AVS\, Carte Courrier\, AI\, chômeurs\, étudiants\, prof\, groupes\, membres Spirale\n5.- = enfants jusqu’à 12 ans\n \n 
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LOCATION:Théâtre de la Parfumerie\, 7 chemin de la Gravière\, Genève\, 1227\, Suisse
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SUMMARY:Amulette
DESCRIPTION:Représentation du samedi 11 juin a 15h annulée. La représentation de 19h est maintenue. \n  \nUn poème choral contemporain sur nos amulettes\, nos vies\, nos vœux et nos rêves. \nUn projet d’écriture\nUn projet de composition musicale\nUn projet de médiation \nCinq comédiennes et chanteuses\, accompagnées d’un musicien\, lisent\, disent\, chantent\, seules ou en un émouvant chœur populaire\, des textes qui traitent d’amulettes. Ces textes ont été collectés dans des ateliers de théâtre et d’écriture auprès de personnes migrantes. \nPas à pas\, avec tact et humour\, à travers des discussions\, des jeux de théâtre\, puis d’écriture\, nous avons proposé modestement à ces personnes de prendre conscience de la similitude de leur situation\, de leur humanité solidaire\, malgré leurs différences culturelles et la diversité des langues. Partage de peines et douleurs\, mais aussi de joie\, gaieté et malice. Lente et délicate reconquête de l’amour propre\, libération de forces\, talents et énergie insoupçonnée. Offrande de mots précieux\, de paroles\, d’amulettes. \nLa pièce est un texte choral qui raconte ces multiples histoires. Au fil de ces histoires singulières\, la trame mystérieuse des amulettes raconte un récit universel. \nExploration de voix\, de langues\, du cri au chant\, du chuchotement à la scansion\, du récit au dire. Et il y aura les corps. Car c’est là où la voix et le corps s’entrechoquent\, à l’intersection même de cette rencontre\, que la musique et la langue se jouent et s’entre-jouent. \nLe projet «Amulette» est issu d’une collaboration entre l’Université Populaire Albanaise (UPA) et le Théâtre Spirale. Il a pour but de donner la voix et faire entendre les témoignages de publics migrants de toute origine. D’autres associations se sont jointes au projet: Camarada\, l’Université Ouvrière de Genève\, le Service action citoyenne de la commune d’Onex et F-Information. \nConception et mise en scène Michele Millner\nComédiennes/chanteuses Naïma Arlaud\, Nathaly Leduc\, Françoise Gautier\, Nora Cupelin\, et en alternance Amanda Cepero et Yael Miller\nMusicien/ Compositeur Yves Cerf \nEn collaboration avec l’Université Populaire Albanaise. Le Théâtre Spirale bénéficie d’une convention de subventionnement avec la Ville de Genève. \n\nDu 8 au 19 juin 2022\nDu mardi au vendredi : 19h\nSamedi : 15h et 19h\nDimanche : 17h \nReprésentation du samedi 11 juin a 15h annulée. La représentation de 19h est maintenue.
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LOCATION:Théâtre de la Parfumerie\, 7 chemin de la Gravière\, Genève\, 1227\, Suisse
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SUMMARY:Pourritures
DESCRIPTION:Pourritures\n\nUne chose est sûre : la fin approche. \nMais plusieurs questions persistent :\nSera-t-elle à la hauteur de nos attentes ?\nFaut-il revoir nos désirs à la baisse ?\nDevons-nous embrasser l’imprévisible ?\n« Faire avec »\, comme on dit ? \nUne autre chose est sûre\, il y aura un grand projet\, une tonne de rêves pour deux tonnes de désillusions et une bonne dose de bêtise. \nIl y aura des règles à respecter\, des trêves et de l’entraide solidaire à négocier. Peut-être même un peu de tendresse. La transgression se fera malgré soi. Le consentement s’obtiendra à l’usure. La propriété disparaîtra en une seconde d’inattention. L’altérité fera peur et le compromis aussi. \nIl faudra lutter pour se faire sa place\, défendre son territoire et ses idéaux\, pour tenter de faire quelque chose de bien. Finir en beauté\, oui. Seul·e ou acclamé·e par la foule. Rockstar ou anonyme. Ou bien tout pourri·e. \nUne dernière chose est sûre : l’humour\, l’amour et la mort.\nDans l’ordre ou le désordre\, \nC’est important. \nDistribution :\nMise en scène : Alexandra GENTILE\nJeu : Sara USLU & Sébastien OLIVIER\nCréation lumière : Benjamin DEFERNE\nRégie Lumière: Loane RUGA\nPhotographies: Sophie LE MEILLOUR et Diana MEIERHANS \nCaptation: Sophie LE MEILLOUR\nCréation dessins cartes postales: Zoé VUILLAT\nAdministration : Lino EDEN – ECA\nSoutiens : \nVille de Lancy\nVille de Genève\nLoterie Romande\nFondation Ernst Göhner\nMottattom\nThéâtre de la Parfumerie\n\nPodcast Audio par Vertigo : https://www.rts.ch/audio-podcast/2022/audio/pourritures-un-spectacle-clownesque-qui-questionne-la-finitude-25827295.html \n\nDu 24 mai au 5 juin 2022\nMardi : 19h00\nMercredi : 20h30\nDu jeudi au samedi : 20h\nDimanche : 17h\nRéservations & Tarifs : Cliquez ici
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CATEGORIES:Saison 2021-2022,Théâtre
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SUMMARY:Le Dortoir
DESCRIPTION:Cette nouvelle création de la Bande J promet de nous emmener une fois de plus dans le monde bouleversant de l’adolescence. \nMonde de mutations\, de possibles\, de changements paradoxaux. \nPour en déceler les mystères\, les pratiques\, les secrets\, nos jeunes interprètes vont se trouver cette saison dans un dortoir. \nUne situation particulière de vie en groupe qui va révéler les travers\, les qualités\, les perversions de chacun-e. \nUn lieu d’un réalisme cru et un formidable laboratoire d’inventions. \nLe Dortoir\, lieu à la fois de promiscuité et de solitude\, sera une chronique faite d’impressions furtives\, un alliage de douceur et de cruauté qui confronte le passé avec le présent. \n\nDu 27 avril au 8 mai 2022 \nPour des raisons indépendantes de notre volonté\, nous avons du changer les dates de représentations\, voici le détail ci-dessous : \nles mercredi 27\, jeudi 28\, vendredi 29 avril à 20h\, samedi 30 – 2 représentations – à 17h et à 20h –\ndimanche 1er mai à 17h / relâche lundi 2\, mardi 3\, mercredi 4\, jeudi 5\, vendredi 6 mai / on reprendra samedi 7 – 2 représentations à 17h et à 20h et dimanche 8 mai à 17h\nRéservations & Tarifs : Cliquez ici
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CATEGORIES:Cie 100% Acrylique,Saison 2021-2022,Théâtre
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SUMMARY:Un discours! Un discours! Un discours!
DESCRIPTION:Un discours! Un discours! Un discours! \nDans «Un discours! Un discours! Un discours!»\, la créatrice de danse-théâtre mêle paroles publiques et névroses privées pour lutter contre le populisme.\nDécoiffant \nIl y a l’hésitation de Patrick Modiano. La sagesse de Stéphane Hessel. Les éructations d’Hitler – que le père de la fable\, exaspéré d’être interrompu\, s’en va zigouiller pendant le dîner. Ou encore les espoirs de Martin Luther King\, la ténacité de Simone Veil\, la magnifique dignité de Christiane Taubira. Dans Un discours! Un discours! Un discours!\, Evelyne Castellino convoque en sons et en images des déclarations qui ont marqué l’Histoire. Mais la metteuse en scène\, qui aime le tumulte\, a la bonne idée de croiser ces paroles publiques avec les propos débridés d’une famille névrosée…. \n…Ce qui plaît dans ce travail\, c’est le rythme insufflé et la belle entente\, palpable\, entre les comédiens qui enchaînent les séquences parlées et dansées à vitesse grand V. Ce qui plaît aussi\, c’est la ligne de fond tracée par Evelyne Castellino. \nMarie-Pierre Genecand  \nLe Temps du 3 octobre 2019 \n\nDu 15 au 27 mars 2022\nMardi à samedi : 20h\nDimanche : 18h\nRéservations & Tarifs : Cliquez ici \n \n 
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LOCATION:Théâtre de la Parfumerie\, 7 chemin de la Gravière\, Genève\, 1227\, Suisse
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SUMMARY:L’ébouriffante croisière de aubert & siron®
DESCRIPTION:L’ébouriffante croisière de aubert & siron® \nLe récit met à l’épreuve aubert & siron®\, deux héros modernes à la fois glorieux et dérisoires\, partis en mer à la conquête de leur consécration. Un matin\, ils se découvrent seuls sur leur transatlantique. Après un retournement rocambolesque apparaissent quelques personnages improbables ainsi qu’un ours polaire. Avant le virement de bord final. \nTexte et musique : Vincent Aubert et Jacques Siron \nDistribution :\nVincent Aubert : comédien\nJacques Siron : contrebasse & voix\nFlorence Melnotte : claviers\nSylvain Fournier : percussions \nSoutiens financiers : Loterie Romande\, Fondation Michalski\, Ville de Genève\, Fondation Suisa \n\nDu 18 au 23 janvier 2022\nMardi à samedi : 20h\nDimanche : 17h\nRéservations & Tarifs : Cliquez ici \n\nSuite aux annonces du conseil fédéral\, le pass sanitaire est désormais obligatoire pour accéder aux salles de théâtre. \n⚠ OBLIGATOIRE :\n– Présentez votre « Certificat COVID 2G » et son QR code\n– Présentez une pièce d’identité valide (avec photo)
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SUMMARY:M'PI ET JEAN-LOUIS
DESCRIPTION:M’PI ET JEAN-LOUIS \nIl y a quelques années\, je suis partie filmer Marie-Pierre et Jean-Louis Guinot à Ham\, en Picardie\, poussée par le désir de réaliser le portrait cinématographique de deux amis un peu hors-normes. \n\nMarie-Pierre est aveugle\, Jean-Louis est sourd. Elle était religieuse\, il était prêtre. Ils se sont rencontrés lors d’un pèlerinage. Ils sont tombés amoureux\, ont quitté l’Église\, se sont jetés dans le vide. Je les ai rencontrés tôt. À 15 ans\, ils ont changé ma vie. \n\nJe propose cette plongée dans leur intimité\, convaincue que la joie réside dans les détails et que les plus grandes beautés\, au même titre que les plus grandes souffrances\, ne font pas de bruit. Loin de l’ostentation\, il existe des vies au calme\, dans l’intimité des campagnes et des coins de rues\, où l’essentiel demeure\, tout petit\, dans les détails. \n  \nAux confins du théâtre et du cinéma ce spectacle sonde notre rapport à la joie\, à la communauté\, à l’altérité.\n\n– C’est votre grand-mère ? \n– Non c’est ma meilleure amie. \n  \nTexte et mise en scène : Charlotte Filou\nInterprétation : Virginie Barreteau\, Hugues Sanchez\nScénographie : Cornélius Spaeter\nMontage vidéo et dramaturgie : Antoine Courvoisier\nCréation lumière et arrangements vidéo : Benjamin Deferne\nCréation sonore : Hugues Sanchez\nGraphisme : Jeanne Roualet\nLookeuse : Alexandra Marcos\nIllustration-animation : Sophie Le Meillour \nSoutiens : \nProduction : Filou Théâtre\nPartenaire : La Nouvelle Scène – Est de la Somme\nSoutiens : Loterie Romande\, Ville de Genève\, Ville de Lancy\, Fondation Ernst Göhner\, Commune de Plan-les-Ouates\, Commune de Chêne-Bourg\, FEEIG\, Fondation Johnny Aubert-Tournier Maisons Mainou. \n\nDu 7 au 19 décembre 2021\nMardi à samedi : 19h30\nDimanche : 17h \nRelâche le lundi 13 décembre ! \nRéservations & Tarifs : Cliquez ici
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SUMMARY:Après le bip sonore (The sensemaker)
DESCRIPTION:Attention : passe sanitaire obligatoire \nAprès le bip sonore (The sensemaker) \nVous détestez attendre au téléphone? Tant mieux. Venez faire ça pendant une heure. Rien de tel pour contempler sa mortalité qu’une bonne vieille voix robotique qui parle en boucle et qu’un remix au synthé de l’Ode à la Joie. Si si\, je vous assure\, on va bien s’amuser. De la joie\, d’ailleurs\, c’est pour ça qu’on est là. Gardez le sourire\, même s’il est crispé. Veuillez montrer toute l’étendue de votre motivation et votre dynamisme. S’il vous plaît\, merci. Sans oublier de patienter\, merci. Que l’entretien d’embauche commence. \nAprès le bip sonore (titre original: The Sensemaker) est une dystopie bureaucratique qui fait rire jaune. Créé en 2018\, ce duo entre une femme et un répondeur automatique a depuis été représenté plus de 50 fois\, dans 8 pays européens et 5 langues différentes. Avec son humour cinglant et son style inclassable\, Après le bip sonore a remporté 4 prix au passage\, ainsi que la reconnaissance du public et de la presse internationale. \nDistribution:\nConcept\, chorégraphie\, interprétation et bande son: Elsa Couvreur\nTechnique: David Kretonic\nProduit par Woman’s Move \n\nMardi au vendredi: 20h.\nJeudi soir\, représentation suivie d’une discussion.\nSamedi: 19h\nDimanche: 16h (en anglais) et 18h \nRéservations & Tarifs : Cliquez ici \nAttention : passe sanitaire obligatoire \n\nRetrouvez toutes les informations relatives aux conditions d’admission en cliquant sur le lien ci-dessous :\nInformations COVID  \n\nPour obtenir votre certificat Covid :\nhttps://www.ge.ch/certificats-covid-19\n\nOù se faire tester à Genève ?\nhttps://www.ge.ch/covid-19-se-faire…/faire-test-covid-19
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LOCATION:Théâtre de la Parfumerie\, 7 chemin de la Gravière\, Genève\, 1227\, Suisse
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DESCRIPTION:Attention : passe sanitaire obligatoire \n \n \n  \nAttention : passe sanitaire obligatoire \nDylandit \nD’après la poésie de Bob Dylan Un poème épique\, urbain\, bilingue et musical  \nSans Bob Dylan le Rock and Roll comme on le connait aujourd’hui n’existerait pas. Sa musique et sa poésie sont la source d’où coulent tous les fleuves et les rivières de la chanson rock contemporaine. Ses chants ont changé à tout jamais notre paysage musical et ils résonnent encore dans presque toute la musique que nous écoutons. \nDans les années ’60 Dylan invente un nouveau lexique\, une nouvelle grammaire poétique et musicale. Il intègre la poésie dans le rock mainstream comme personne d’autre auparavant.\nIl modifie et transforme irrévocablement la forme de nos chants populaires.  \nJ’aimerais dire Dylan. J’aimerais aussi le chanter. Je ne vais pas raconter son histoire ni sa vie. J’aimerais faire entendre ses mots\, les traduire pour qu’un public francophone puisse les comprendre. Révéler son art si subtil et enivrant d’écrivain\, de poète et de chantre de notre monde. \n  \nUne reprise/récréation du spectacle  joué seulement 4 fois avant le premier confinement en mars 2020 \nConception\, dramaturgie\, jeu et chant : Michele Millner\nAssistant : Florent Bresson\nTraduction : Leo Mohr\, Michele Millner\, Naïma Arlaud\, Jules Bovard  \nAvec :\nNaïma Arlaud (Jeu\, chant) Leo Mohr (Jeu\, chant\, guitare\, basse) Yves Cerf (Saxophones\, kena\, loops) Françoise Gautier (Jeu\, chant\, guitare)\, Sylvain Fournier (Percussion\, batterie)\, Mael Godinat (claviers\, chant)\n\nScénographie : Jean Louis Perrot\nLumières : JC Cerruti\nAssistant et régie : Jules Bovard\nSon : Jean-Baptiste Bossard\nCostumes : Ayelen Gabin \nSoutiens : \nLe Théâtre Spirale bénéficie d’une convention de subventionnement avec la Ville de Genève.\nLa loterie Romande.  \n  \n\nDu 2 au 14 novembre 2021\nDu mardi au samedi : 19h\nDimanche : 17h\nRéservations & Tarifs : Cliquez ici \nAttention : passe sanitaire obligatoire \n\nRetrouvez toutes les informations relatives aux conditions d’admission en cliquant sur le lien ci-dessous :\nInformations COVID  \n\nPour obtenir votre certificat Covid :\nhttps://www.ge.ch/certificats-covid-19\n\nOù se faire tester à Genève ?\nhttps://www.ge.ch/covid-19-se-faire…/faire-test-covid-19
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SUMMARY:Hommage à Jean Mohr - Derrière le miroir & Une autre façon de raconter
DESCRIPTION:Attention : passe sanitaire obligatoire \n \n    \nAttention : passe sanitaire obligatoire \n\nRetrouvez toutes les informations relatives aux conditions d’admission en cliquant sur le lien ci-dessous :\nInformations COVID  \n\nPour obtenir votre certificat Covid :\nhttps://www.ge.ch/certificats-covid-19\n\nOù se faire tester à Genève ?\nhttps://www.ge.ch/covid-19-se-faire…/faire-test-covid-19
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SUMMARY:Les ploufs - Intervague musical
DESCRIPTION:Attention : passe sanitaire obligatoire \nLes ploufs – Intervague musical \nConcert mosaïque en chansons\, pêchées dans nos 5 créations successives depuis 2009. \nEn sus\, un petit regard en coin sur cette satanée houle\, endurée par toutes et tous depuis un an et demi. \nUne respiration ? … \nIsabelle Sommer : chant\nEtienne Privat : chant\nLuis Alberte : saxophone\nPhilippe Clerc : saxophone\nJacques Vincenti : saxophone\nElodie Guyon : accordéon\nJean-Luc Riesen : contrebasse \n\nDu 21 au 23 septembre\nDe 20h à 21\nRéservations & Tarifs : Cliquez ici \nAttention : passe sanitaire obligatoire \n\nRetrouvez toutes les informations relatives aux conditions d’admission en cliquant sur le lien ci-dessous :\nInformations COVID  \nPour obtenir votre certificat Covid :\nhttps://www.ge.ch/certificats-covid-19\n\nOù se faire tester à Genève ?\nhttps://www.ge.ch/covid-19-se-faire…/faire-test-covid-19
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SUMMARY:Pudeur
DESCRIPTION:Représentation du 16 et 18 octobre complètes !\n\nCie La Campanazo\n\nPUDEUR\n\nExpériences spectaculaires pour mettre à nu ce qui nous en empêche\ndu 06 au 18 octobre 2020 au Théâtre de la Parfumerie\nDans le cadre de Au Parfum\ndu mardi au samedi à 19h –dimanche à 17h –relâche le lundi\nRéservations au 022 341 21 21\n\nMise en scène: Naïma Arlaud\nDramaturgie: Marion Thomas\nAvec: Thaïs Venetz\, Léo Mohr\, Raphaël Archinard\nCréation lumières\, technique\, régie: J-C.Cerutti\nAvec le soutien de la Ville de Genève et de la Loterie romande\n\nExtrait »J’aimerais vous parler de pudeur. Mais comment vous parler de pudeur alors même que\, si j’ai envie de parler de pudeur\, c’est parce que je suis extrêmement pudique? Ce qui fait que par pudeur\, je ne peux pas parler de ce dont ma pudeur est faite\, puisqu’on ne peut pas peindre les contours de la pudeur sans être impudique. Encore moins montrer. Voilà\, je ne peux pas vous montrer ma pudeur\, puisque ma pudeur consiste justement à ne pas montrer ce que je ne peux pas dévoiler. Et pourtant si j’ai envie de parler de pudeur c’est parce que ces choses que par pudeur je ne peux ni montrer ni dire\, je brûle d’envie de vous les dire et de vous les montrer\, puisque ce qui se cache derrière ma pudeur c’est une grande partie de ce que je suis. Mais paradoxe\, pourquoi vouloir représenter ce que je suis\, si ce n’est par impudeur? Alors je me dérobe\, je déblatère\, je triche\, je peux même présenter à vos regards plein de choses que la pudeur pudibonde considère impudique\, mais que ma pudeur personnelle peut dévoiler sans se sentir apeurée\, comme par exemple parler de mes pets\, montrer mes poils pubiens ou vider ma mooncup que je n’ai pas parce que mes règles sont trop peu présentes\, et peut-être qu’après ça je serai soulagée\, avec l’impression d’avoir traité la pudeur sans complexes sur un plateau. »\n\nPudeur\, c’est un mot qui travaille notre corps et nos émotions. Et c’est aussi ce que fait le théâtre. C’est un mot qui se situe à la frontière entre l’intime et le collectif\, l’individu et la société. Et c’est aussi ce que fait le théâtre.\n\nPudeur\, c’est la deuxième création de la compagnie La Campanazo. Le spectacle sera créé et présenté dans le cadre du 2ème évènement «Au Parfum» pour la jeune création\, qui aura lieu au Théâtre de la Parfumerie durant les mois de septembre et octobre 2020.\n\nJ’ai toujours aimé interroger les endroits de nos identités qui peuvent être inconfortables\, qui grattent\, et qui nous définissent peut-être plus sûrement que nos fiertés et nos certitudes. La pudeur est un de ces endroits\, parce qu’elle touche à la fois à notre intimité la plus secrète et à notre image la plus publique. Elle est constituée de tout ce qu’on ne montre ni ne raconte; elle se révèle en creux\, par ses limites\,quand elles sont franchies. En tant que telle\, la pudeur est insaisissable.\n\nC’est un mot dont on ne sait pas quoi faire. Même pas le définir. D’ailleurs il est souvent intraduisible: pas de mot en anglais\, en allemand\, en grec… pour dire la pudeur. Ou plutôt\, des tas de mots qui rendent compte d’aspects très différents qui en français sont rassemblés dans un même vocable. Pudibonderie\, honte\, chasteté\, gêne\, timidité\, modestie\, pruderie\, retenue\, décence\, délicatesse… tous synonymes d’un même mot qui selon les contextes\, le locuteur\, l’époque\, l’objectif\, le genre\, peut être utilisé pour qualifier une qualité (voire une vertu) ou un défaut (voire un péché); un comportement ou un caractère; un rapport à soi ou un rapport aux autres; une émotion ou une sensation; une injonction sociale ou un choix personnel…\n\nQuelle place pour la pudeur dans une société du spectacle? Quid de la pudeur dans un monde qui théorise que nos identités sont des performances? Après #MeToo et dans un contexte où la notion de consentement est enfin prise au sérieux\, est-ce que le concept de pudeur peut nous servir à quelque chose? Quand un hijab de sport peut créer une polémique nationale\, ça a quelque chose à voir avec la pudeur? Est-ce que revendiquer la pudeur peut être aussi féministe et radical que de brûler son soutien-gorge?\n\nDans un monde où on n’a pas vraiment d’autre possibilité que de distribuer nos données personnelles aux multinationales\,où ne pas partager sa vie sur un réseau social est devenu un choix radical; où il est tellement important de «bien présenter»que le chômage vous offrira des cours de CV avant de vous proposer des formations professionnelles\, où il existe des programmes de «relooking»censés aider les gens à sortir de la pauvreté\, il me paraît indispensable de s’interroger sur ce qu’est la part de nous qu’on décide de laisser échapper à ces représentations.\nEt tout aussi indispensable de ne pas le faire seule.\n\nLa pudeur\, c’est un lieu de solitude que j’ai envie de le collectiviser. Car il est impossible de s’intéresser à la pudeur en travaillant de façon verticale\, en étant trop directif. Le sujet oblige à penser la mal nommée direction d’acteurs autrement\, à s’approcher du travail en collectif. J’ai choisi de travailler avec des gens que je connais bien et qui m’accompagnent depuis longtemps\, non seulement dans mes explorations théâtrales\, mais aussi dans les réflexions et militances féministes\, et au-delà. Je trouve très important de pouvoir travailler dans la confiance et la complicité\, d’autant plus pour un sujet aussi délicat\, et je sais qu’avec eux nous pourrons explorer en confiance mais aussi avec humour\, et surtout\, construire ensemble.
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SUMMARY:Les Rencontres Sorcières
DESCRIPTION:Cette troisième édition accueillera plusieurs formes performatives: Canopée\, du collectif Demain est Annulé; Cercl Secrt\, de la clown-magicienne Lucy Hopkins; et Dans sa Peau\, première étape de travail d’un projet de Jeanne Pasquier. Il y aura une conférence sur les plantes dans la sorcellerie\, des installations surgies de l’Arve\, des tables-rondes et des ateliers\, disséminés dans les différents espaces de la Parfumerie. Plus qu’un programme où venir picorer sa graine sorcière préselectionnée\, l’invitation est à venir se laisser surprendre\, s’imbiber et opiner\, participer\, avec toutes les certitudes et les espaces de doutes qui nous composent.\n\n“Un jour\, Mia nous a contacté. Elle préparait un spectacle. Elle nous a donné rendez-vous dans un café désaffecté\, L’Incertitude\, où nous sommes entrés au goutte à goutte par une fenêtre coulissante cachée entre les prostituées de la rue de Berne et les poubelles. On ne se connaissait pas les unEs les autres\, on s’est proposé une tisane et des mandarines et on a commencé à parler. Notre seul point commun\, c’est qu’on avait tous parlé un jour ou l’autre à Mia de sorcellerie\, de magie ou de politique\, ce qui revient au même. Les rencontres suivantes ont à chaque fois attiré de nouvelles personnes dans ce groupe mouvant qui n’a cessé de grandir\, et le projet a évolué au gré de ce magma. Autant dire que cette organisation est déjà une performance en elle-même. Tous ces gens qui ne se connaissaient pas vont vous accueillir avec la chaleur du magma lui-même. L’idée\, c’est d’organiser un espace où se rencontrer\, partager\, et faire exploser le bonheur autour d’activités indescriptibles et pourtant très simples. La sorcière nous relie\, mais nous permet avant tout de nous reconnecter collectivement à une panoplie d’astuces émancipatoires qu’on refuse d’oublier.\n\nCe festival n’a pas de prix. C’est vous qui décidez de ce que vous mettez dans la boîte en entrant ou en sortant. C’est comme une TAZ\, zone autonome temporaire\, une zone de piraterie participative où vous pouvez venir vivre un moment\, vous asseoir ou vous déposer dans la mousse\, regarder\, parler\, ne pas être d’accord\, peindre ou danser\, écrire une histoire\, avec un peu de chance…”\n\nCette invitation a été écrite lors de la première édition des Rencontres Sorcières. Elle reste intacte\, si ce n’est que cette année\, la préparation s’est faite par le biais virtuel.
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SUMMARY:Canopée // Demain est annulé
DESCRIPTION:Demain est annulé c’est la naissance d’un collectif de comédien.nes au lendemain du confinement.\nL’arrêt brutal du fonctionnement de notre société a fait naître chez chacun.e de nous de nombreux questionnements. De ce temps suspendu\,que nous reste-il ? De nos expériences intimes\,quelles paroles ressentons-nous l’urgence de porter publiquement ? Quelle métamorphose voulons nous insuffler à notre pratique artistique? Dans le titre «Demain.est.annulé » autour duquel nous nous regroupons\, certain.es verront une vision empreinte de pessimisme désespéré\, mais il n’en est rien.\nDemain est annulé c’est le désir de ne plus prendre la fuite\, d’habiter le présent car Maintenant est le lieu de la décision et de l’action.\nCanopée met en scène 3 personnes au pieds de l’Arbre de la Connaissance 2.0. Avec la force du Verbe et de la Musique ils vont tenter de s’extirper du marasme boueux dans lequel leur condition humaine les fait s’enliser. Trouver la bonne liane pour sortir de l’ombre et atteindre la Canopée; tel est leur but.\n\njeu//conception\nFlorent Bresson\nSophie Botte\n\nmusique\nDavid Chevalier\n\nscénographie\nManu de la Raboteuse à Limaille\net Olivier Perveval\n\ndans le cadre des Rencontres Sorcières d’Au Parfum 2020\nvendredi 25 à 18h et 22h\, samedi 26 à 18h\, dimanche 27 septembre à 15h\n\nRéservations +41 22 341 21 21
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SUMMARY:Cercl Secrt
DESCRIPTION:Un appel aux courageux.es\, aux sans-foi et auxbrisé.es à la cérémonie de gratitude radicale dont on a toujours espéré ne jamais avoirbesoin. Animée par la maintes fois acclamée prêtresse/transformiste/personne Lucy Hopkins. Tout est sacré. La magie est réalité. Shhhhhhhhhhh. Dits-le à toux.\n\nLucy Hopkins est clown/metteur-en-scène/amante d’humains. Ses spectacles ont tourné dans le Royaume-Uni\, l’Australie\, la Tchéquie et le bas-Valais\, recevant de nombreux prix et acceuils chaleureux.\n★★★★\n“Hopkins est d’une présence fulgurante dans cette extraordinaire performance transformatrice\, qui laisse le public avec une profonde sensation de paix.”\nScotsman\n\nRéservations au +41 22 341 21 21
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SUMMARY:Canopée // Demain est annulé
DESCRIPTION:Demain est annulé c’est la naissance d’un collectif de comédien.nes au lendemain du confinement.\nL’arrêt brutal du fonctionnement de notre société a fait naître chez chacun.e de nous de nombreux questionnements. De ce temps suspendu\,que nous reste-il ? De nos expériences intimes\,quelles paroles ressentons-nous l’urgence de porter publiquement ? Quelle métamorphose voulons nous insuffler à notre pratique artistique? Dans le titre «Demain.est.annulé » autour duquel nous nous regroupons\, certain.es verront une vision empreinte de pessimisme désespéré\, mais il n’en est rien.\nDemain est annulé c’est le désir de ne plus prendre la fuite\, d’habiter le présent car Maintenant est le lieu de la décision et de l’action.\nCanopée met en scène 3 personnes au pieds de l’Arbre de la Connaissance 2.0. Avec la force du Verbe et de la Musique ils vont tenter de s’extirper du marasme boueux dans lequel leur condition humaine les fait s’enliser. Trouver la bonne liane pour sortir de l’ombre et atteindre la Canopée; tel est leur but.\n\njeu//conception\nFlorent Bresson\nSophie Botte\n\nmusique\nDavid Chevalier\n\nscénographie\nManu de la Raboteuse à Limaille\net Olivier Perveval\n\ndans le cadre des Rencontres Sorcières d’Au Parfum 2020\nvendredi 25 à 18h et 22h\, samedi 26 à 18h\, dimanche 27 septembre à 15h\n\nRéservations +41 22 341 21 21
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SUMMARY:Les Rencontres Sorcières
DESCRIPTION:Cette troisième édition accueillera plusieurs formes performatives: Canopée\, du collectif Demain est Annulé; Cercl Secrt\, de la clown-magicienne Lucy Hopkins; et Dans sa Peau\, première étape de travail d’un projet de Jeanne Pasquier. Il y aura une conférence sur les plantes dans la sorcellerie\, des installations surgies de l’Arve\, des tables-rondes et des ateliers\, disséminés dans les différents espaces de la Parfumerie. Plus qu’un programme où venir picorer sa graine sorcière préselectionnée\, l’invitation est à venir se laisser surprendre\, s’imbiber et opiner\, participer\, avec toutes les certitudes et les espaces de doutes qui nous composent.\n\n“Un jour\, Mia nous a contacté. Elle préparait un spectacle. Elle nous a donné rendez-vous dans un café désaffecté\, L’Incertitude\, où nous sommes entrés au goutte à goutte par une fenêtre coulissante cachée entre les prostituées de la rue de Berne et les poubelles. On ne se connaissait pas les unEs les autres\, on s’est proposé une tisane et des mandarines et on a commencé à parler. Notre seul point commun\, c’est qu’on avait tous parlé un jour ou l’autre à Mia de sorcellerie\, de magie ou de politique\, ce qui revient au même. Les rencontres suivantes ont à chaque fois attiré de nouvelles personnes dans ce groupe mouvant qui n’a cessé de grandir\, et le projet a évolué au gré de ce magma. Autant dire que cette organisation est déjà une performance en elle-même. Tous ces gens qui ne se connaissaient pas vont vous accueillir avec la chaleur du magma lui-même. L’idée\, c’est d’organiser un espace où se rencontrer\, partager\, et faire exploser le bonheur autour d’activités indescriptibles et pourtant très simples. La sorcière nous relie\, mais nous permet avant tout de nous reconnecter collectivement à une panoplie d’astuces émancipatoires qu’on refuse d’oublier.\n\nCe festival n’a pas de prix. C’est vous qui décidez de ce que vous mettez dans la boîte en entrant ou en sortant. C’est comme une TAZ\, zone autonome temporaire\, une zone de piraterie participative où vous pouvez venir vivre un moment\, vous asseoir ou vous déposer dans la mousse\, regarder\, parler\, ne pas être d’accord\, peindre ou danser\, écrire une histoire\, avec un peu de chance…”\n\nCette invitation a été écrite lors de la première édition des Rencontres Sorcières. Elle reste intacte\, si ce n’est que cette année\, la préparation s’est faite par le biais virtuel.
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SUMMARY:Canopée // Demain est annulé
DESCRIPTION:Demain est annulé c’est la naissance d’un collectif de comédien.nes au lendemain du confinement.\nL’arrêt brutal du fonctionnement de notre société a fait naître chez chacun.e de nous de nombreux questionnements. De ce temps suspendu\,que nous reste-il ? De nos expériences intimes\,quelles paroles ressentons-nous l’urgence de porter publiquement ? Quelle métamorphose voulons nous insuffler à notre pratique artistique? Dans le titre «Demain.est.annulé » autour duquel nous nous regroupons\, certain.es verront une vision empreinte de pessimisme désespéré\, mais il n’en est rien.\nDemain est annulé c’est le désir de ne plus prendre la fuite\, d’habiter le présent car Maintenant est le lieu de la décision et de l’action.\nCanopée met en scène 3 personnes au pieds de l’Arbre de la Connaissance 2.0. Avec la force du Verbe et de la Musique ils vont tenter de s’extirper du marasme boueux dans lequel leur condition humaine les fait s’enliser. Trouver la bonne liane pour sortir de l’ombre et atteindre la Canopée; tel est leur but.\n\njeu//conception\nFlorent Bresson\nSophie Botte\n\nmusique\nDavid Chevalier\n\nscénographie\nManu de la Raboteuse à Limaille\net Olivier Perveval\n\ndans le cadre des Rencontres Sorcières d’Au Parfum 2020\nvendredi 25 à 18h et 22h\, samedi 26 à 18h\, dimanche 27 septembre à 15h\n\nRéservations +41 22 341 21 21
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SUMMARY:Canopée // Demain est annulé
DESCRIPTION:Demain est annulé c’est la naissance d’un collectif de comédien.nes au lendemain du confinement.\nL’arrêt brutal du fonctionnement de notre société a fait naître chez chacun.e de nous de nombreux questionnements. De ce temps suspendu\,que nous reste-il ? De nos expériences intimes\,quelles paroles ressentons-nous l’urgence de porter publiquement ? Quelle métamorphose voulons nous insuffler à notre pratique artistique? Dans le titre «Demain.est.annulé » autour duquel nous nous regroupons\, certain.es verront une vision empreinte de pessimisme désespéré\, mais il n’en est rien.\nDemain est annulé c’est le désir de ne plus prendre la fuite\, d’habiter le présent car Maintenant est le lieu de la décision et de l’action.\nCanopée met en scène 3 personnes au pieds de l’Arbre de la Connaissance 2.0. Avec la force du Verbe et de la Musique ils vont tenter de s’extirper du marasme boueux dans lequel leur condition humaine les fait s’enliser. Trouver la bonne liane pour sortir de l’ombre et atteindre la Canopée; tel est leur but.\n\njeu//conception\nFlorent Bresson\nSophie Botte\n\nmusique\nDavid Chevalier\n\nscénographie\nManu de la Raboteuse à Limaille\net Olivier Perveval\n\ndans le cadre des Rencontres Sorcières d’Au Parfum 2020\nvendredi 25 à 18h et 22h\, samedi 26 à 18h\, dimanche 27 septembre à 15h\n\nRéservations +41 22 341 21 21
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SUMMARY:Les Rencontres Sorcières
DESCRIPTION:Cette troisième édition accueillera plusieurs formes performatives: Canopée\, du collectif Demain est Annulé; Cercl Secrt\, de la clown-magicienne Lucy Hopkins; et Dans sa Peau\, première étape de travail d’un projet de Jeanne Pasquier. Il y aura une conférence sur les plantes dans la sorcellerie\, des installations surgies de l’Arve\, des tables-rondes et des ateliers\, disséminés dans les différents espaces de la Parfumerie. Plus qu’un programme où venir picorer sa graine sorcière préselectionnée\, l’invitation est à venir se laisser surprendre\, s’imbiber et opiner\, participer\, avec toutes les certitudes et les espaces de doutes qui nous composent.\n\n“Un jour\, Mia nous a contacté. Elle préparait un spectacle. Elle nous a donné rendez-vous dans un café désaffecté\, L’Incertitude\, où nous sommes entrés au goutte à goutte par une fenêtre coulissante cachée entre les prostituées de la rue de Berne et les poubelles. On ne se connaissait pas les unEs les autres\, on s’est proposé une tisane et des mandarines et on a commencé à parler. Notre seul point commun\, c’est qu’on avait tous parlé un jour ou l’autre à Mia de sorcellerie\, de magie ou de politique\, ce qui revient au même. Les rencontres suivantes ont à chaque fois attiré de nouvelles personnes dans ce groupe mouvant qui n’a cessé de grandir\, et le projet a évolué au gré de ce magma. Autant dire que cette organisation est déjà une performance en elle-même. Tous ces gens qui ne se connaissaient pas vont vous accueillir avec la chaleur du magma lui-même. L’idée\, c’est d’organiser un espace où se rencontrer\, partager\, et faire exploser le bonheur autour d’activités indescriptibles et pourtant très simples. La sorcière nous relie\, mais nous permet avant tout de nous reconnecter collectivement à une panoplie d’astuces émancipatoires qu’on refuse d’oublier.\n\nCe festival n’a pas de prix. C’est vous qui décidez de ce que vous mettez dans la boîte en entrant ou en sortant. C’est comme une TAZ\, zone autonome temporaire\, une zone de piraterie participative où vous pouvez venir vivre un moment\, vous asseoir ou vous déposer dans la mousse\, regarder\, parler\, ne pas être d’accord\, peindre ou danser\, écrire une histoire\, avec un peu de chance…”\n\nCette invitation a été écrite lors de la première édition des Rencontres Sorcières. Elle reste intacte\, si ce n’est que cette année\, la préparation s’est faite par le biais virtuel.
URL:https://www.laparfumerie.ch/evenement/les-rencontres-sorcieres/2020-09-25/
LOCATION:Théâtre de la Parfumerie\, 7 chemin de la Gravière\, Genève\, 1227\, Suisse
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SUMMARY:Pudeur
DESCRIPTION:Représentation du 16 et 18 octobre complètes !\n\nCie La Campanazo\n\nPUDEUR\n\nExpériences spectaculaires pour mettre à nu ce qui nous en empêche\ndu 06 au 18 octobre 2020 au Théâtre de la Parfumerie\nDans le cadre de Au Parfum\ndu mardi au samedi à 19h –dimanche à 17h –relâche le lundi\nRéservations au 022 341 21 21\n\nMise en scène: Naïma Arlaud\nDramaturgie: Marion Thomas\nAvec: Thaïs Venetz\, Léo Mohr\, Raphaël Archinard\nCréation lumières\, technique\, régie: J-C.Cerutti\nAvec le soutien de la Ville de Genève et de la Loterie romande\n\nExtrait »J’aimerais vous parler de pudeur. Mais comment vous parler de pudeur alors même que\, si j’ai envie de parler de pudeur\, c’est parce que je suis extrêmement pudique? Ce qui fait que par pudeur\, je ne peux pas parler de ce dont ma pudeur est faite\, puisqu’on ne peut pas peindre les contours de la pudeur sans être impudique. Encore moins montrer. Voilà\, je ne peux pas vous montrer ma pudeur\, puisque ma pudeur consiste justement à ne pas montrer ce que je ne peux pas dévoiler. Et pourtant si j’ai envie de parler de pudeur c’est parce que ces choses que par pudeur je ne peux ni montrer ni dire\, je brûle d’envie de vous les dire et de vous les montrer\, puisque ce qui se cache derrière ma pudeur c’est une grande partie de ce que je suis. Mais paradoxe\, pourquoi vouloir représenter ce que je suis\, si ce n’est par impudeur? Alors je me dérobe\, je déblatère\, je triche\, je peux même présenter à vos regards plein de choses que la pudeur pudibonde considère impudique\, mais que ma pudeur personnelle peut dévoiler sans se sentir apeurée\, comme par exemple parler de mes pets\, montrer mes poils pubiens ou vider ma mooncup que je n’ai pas parce que mes règles sont trop peu présentes\, et peut-être qu’après ça je serai soulagée\, avec l’impression d’avoir traité la pudeur sans complexes sur un plateau. »\n\nPudeur\, c’est un mot qui travaille notre corps et nos émotions. Et c’est aussi ce que fait le théâtre. C’est un mot qui se situe à la frontière entre l’intime et le collectif\, l’individu et la société. Et c’est aussi ce que fait le théâtre.\n\nPudeur\, c’est la deuxième création de la compagnie La Campanazo. Le spectacle sera créé et présenté dans le cadre du 2ème évènement «Au Parfum» pour la jeune création\, qui aura lieu au Théâtre de la Parfumerie durant les mois de septembre et octobre 2020.\n\nJ’ai toujours aimé interroger les endroits de nos identités qui peuvent être inconfortables\, qui grattent\, et qui nous définissent peut-être plus sûrement que nos fiertés et nos certitudes. La pudeur est un de ces endroits\, parce qu’elle touche à la fois à notre intimité la plus secrète et à notre image la plus publique. Elle est constituée de tout ce qu’on ne montre ni ne raconte; elle se révèle en creux\, par ses limites\,quand elles sont franchies. En tant que telle\, la pudeur est insaisissable.\n\nC’est un mot dont on ne sait pas quoi faire. Même pas le définir. D’ailleurs il est souvent intraduisible: pas de mot en anglais\, en allemand\, en grec… pour dire la pudeur. Ou plutôt\, des tas de mots qui rendent compte d’aspects très différents qui en français sont rassemblés dans un même vocable. Pudibonderie\, honte\, chasteté\, gêne\, timidité\, modestie\, pruderie\, retenue\, décence\, délicatesse… tous synonymes d’un même mot qui selon les contextes\, le locuteur\, l’époque\, l’objectif\, le genre\, peut être utilisé pour qualifier une qualité (voire une vertu) ou un défaut (voire un péché); un comportement ou un caractère; un rapport à soi ou un rapport aux autres; une émotion ou une sensation; une injonction sociale ou un choix personnel…\n\nQuelle place pour la pudeur dans une société du spectacle? Quid de la pudeur dans un monde qui théorise que nos identités sont des performances? Après #MeToo et dans un contexte où la notion de consentement est enfin prise au sérieux\, est-ce que le concept de pudeur peut nous servir à quelque chose? Quand un hijab de sport peut créer une polémique nationale\, ça a quelque chose à voir avec la pudeur? Est-ce que revendiquer la pudeur peut être aussi féministe et radical que de brûler son soutien-gorge?\n\nDans un monde où on n’a pas vraiment d’autre possibilité que de distribuer nos données personnelles aux multinationales\,où ne pas partager sa vie sur un réseau social est devenu un choix radical; où il est tellement important de «bien présenter»que le chômage vous offrira des cours de CV avant de vous proposer des formations professionnelles\, où il existe des programmes de «relooking»censés aider les gens à sortir de la pauvreté\, il me paraît indispensable de s’interroger sur ce qu’est la part de nous qu’on décide de laisser échapper à ces représentations.\nEt tout aussi indispensable de ne pas le faire seule.\n\nLa pudeur\, c’est un lieu de solitude que j’ai envie de le collectiviser. Car il est impossible de s’intéresser à la pudeur en travaillant de façon verticale\, en étant trop directif. Le sujet oblige à penser la mal nommée direction d’acteurs autrement\, à s’approcher du travail en collectif. J’ai choisi de travailler avec des gens que je connais bien et qui m’accompagnent depuis longtemps\, non seulement dans mes explorations théâtrales\, mais aussi dans les réflexions et militances féministes\, et au-delà. Je trouve très important de pouvoir travailler dans la confiance et la complicité\, d’autant plus pour un sujet aussi délicat\, et je sais qu’avec eux nous pourrons explorer en confiance mais aussi avec humour\, et surtout\, construire ensemble.
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Voilà\, je ne peux pas vous montrer ma pudeur\, puisque ma pudeur consiste justement à ne pas montrer ce que je ne peux pas dévoiler. Et pourtant si j’ai envie de parler de pudeur c’est parce que ces choses que par pudeur je ne peux ni montrer ni dire\, je brûle d’envie de vous les dire et de vous les montrer\, puisque ce qui se cache derrière ma pudeur c’est une grande partie de ce que je suis. Mais paradoxe\, pourquoi vouloir représenter ce que je suis\, si ce n’est par impudeur? Alors je me dérobe\, je déblatère\, je triche\, je peux même présenter à vos regards plein de choses que la pudeur pudibonde considère impudique\, mais que ma pudeur personnelle peut dévoiler sans se sentir apeurée\, comme par exemple parler de mes pets\, montrer mes poils pubiens ou vider ma mooncup que je n’ai pas parce que mes règles sont trop peu présentes\, et peut-être qu’après ça je serai soulagée\, avec l’impression d’avoir traité la pudeur sans complexes sur un plateau. »\n\nPudeur\, c’est un mot qui travaille notre corps et nos émotions. Et c’est aussi ce que fait le théâtre. C’est un mot qui se situe à la frontière entre l’intime et le collectif\, l’individu et la société. Et c’est aussi ce que fait le théâtre.\n\nPudeur\, c’est la deuxième création de la compagnie La Campanazo. Le spectacle sera créé et présenté dans le cadre du 2ème évènement «Au Parfum» pour la jeune création\, qui aura lieu au Théâtre de la Parfumerie durant les mois de septembre et octobre 2020.\n\nJ’ai toujours aimé interroger les endroits de nos identités qui peuvent être inconfortables\, qui grattent\, et qui nous définissent peut-être plus sûrement que nos fiertés et nos certitudes. La pudeur est un de ces endroits\, parce qu’elle touche à la fois à notre intimité la plus secrète et à notre image la plus publique. Elle est constituée de tout ce qu’on ne montre ni ne raconte; elle se révèle en creux\, par ses limites\,quand elles sont franchies. En tant que telle\, la pudeur est insaisissable.\n\nC’est un mot dont on ne sait pas quoi faire. Même pas le définir. D’ailleurs il est souvent intraduisible: pas de mot en anglais\, en allemand\, en grec… pour dire la pudeur. Ou plutôt\, des tas de mots qui rendent compte d’aspects très différents qui en français sont rassemblés dans un même vocable. Pudibonderie\, honte\, chasteté\, gêne\, timidité\, modestie\, pruderie\, retenue\, décence\, délicatesse… tous synonymes d’un même mot qui selon les contextes\, le locuteur\, l’époque\, l’objectif\, le genre\, peut être utilisé pour qualifier une qualité (voire une vertu) ou un défaut (voire un péché); un comportement ou un caractère; un rapport à soi ou un rapport aux autres; une émotion ou une sensation; une injonction sociale ou un choix personnel…\n\nQuelle place pour la pudeur dans une société du spectacle? Quid de la pudeur dans un monde qui théorise que nos identités sont des performances? Après #MeToo et dans un contexte où la notion de consentement est enfin prise au sérieux\, est-ce que le concept de pudeur peut nous servir à quelque chose? Quand un hijab de sport peut créer une polémique nationale\, ça a quelque chose à voir avec la pudeur? Est-ce que revendiquer la pudeur peut être aussi féministe et radical que de brûler son soutien-gorge?\n\nDans un monde où on n’a pas vraiment d’autre possibilité que de distribuer nos données personnelles aux multinationales\,où ne pas partager sa vie sur un réseau social est devenu un choix radical; où il est tellement important de «bien présenter»que le chômage vous offrira des cours de CV avant de vous proposer des formations professionnelles\, où il existe des programmes de «relooking»censés aider les gens à sortir de la pauvreté\, il me paraît indispensable de s’interroger sur ce qu’est la part de nous qu’on décide de laisser échapper à ces représentations.\nEt tout aussi indispensable de ne pas le faire seule.\n\nLa pudeur\, c’est un lieu de solitude que j’ai envie de le collectiviser. Car il est impossible de s’intéresser à la pudeur en travaillant de façon verticale\, en étant trop directif. Le sujet oblige à penser la mal nommée direction d’acteurs autrement\, à s’approcher du travail en collectif. J’ai choisi de travailler avec des gens que je connais bien et qui m’accompagnent depuis longtemps\, non seulement dans mes explorations théâtrales\, mais aussi dans les réflexions et militances féministes\, et au-delà. Je trouve très important de pouvoir travailler dans la confiance et la complicité\, d’autant plus pour un sujet aussi délicat\, et je sais qu’avec eux nous pourrons explorer en confiance mais aussi avec humour\, et surtout\, construire ensemble.
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Voilà\, je ne peux pas vous montrer ma pudeur\, puisque ma pudeur consiste justement à ne pas montrer ce que je ne peux pas dévoiler. Et pourtant si j’ai envie de parler de pudeur c’est parce que ces choses que par pudeur je ne peux ni montrer ni dire\, je brûle d’envie de vous les dire et de vous les montrer\, puisque ce qui se cache derrière ma pudeur c’est une grande partie de ce que je suis. Mais paradoxe\, pourquoi vouloir représenter ce que je suis\, si ce n’est par impudeur? 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Le spectacle sera créé et présenté dans le cadre du 2ème évènement «Au Parfum» pour la jeune création\, qui aura lieu au Théâtre de la Parfumerie durant les mois de septembre et octobre 2020.\n\nJ’ai toujours aimé interroger les endroits de nos identités qui peuvent être inconfortables\, qui grattent\, et qui nous définissent peut-être plus sûrement que nos fiertés et nos certitudes. La pudeur est un de ces endroits\, parce qu’elle touche à la fois à notre intimité la plus secrète et à notre image la plus publique. Elle est constituée de tout ce qu’on ne montre ni ne raconte; elle se révèle en creux\, par ses limites\,quand elles sont franchies. En tant que telle\, la pudeur est insaisissable.\n\nC’est un mot dont on ne sait pas quoi faire. Même pas le définir. D’ailleurs il est souvent intraduisible: pas de mot en anglais\, en allemand\, en grec… pour dire la pudeur. Ou plutôt\, des tas de mots qui rendent compte d’aspects très différents qui en français sont rassemblés dans un même vocable. Pudibonderie\, honte\, chasteté\, gêne\, timidité\, modestie\, pruderie\, retenue\, décence\, délicatesse… tous synonymes d’un même mot qui selon les contextes\, le locuteur\, l’époque\, l’objectif\, le genre\, peut être utilisé pour qualifier une qualité (voire une vertu) ou un défaut (voire un péché); un comportement ou un caractère; un rapport à soi ou un rapport aux autres; une émotion ou une sensation; une injonction sociale ou un choix personnel…\n\nQuelle place pour la pudeur dans une société du spectacle? Quid de la pudeur dans un monde qui théorise que nos identités sont des performances? Après #MeToo et dans un contexte où la notion de consentement est enfin prise au sérieux\, est-ce que le concept de pudeur peut nous servir à quelque chose? Quand un hijab de sport peut créer une polémique nationale\, ça a quelque chose à voir avec la pudeur? Est-ce que revendiquer la pudeur peut être aussi féministe et radical que de brûler son soutien-gorge?\n\nDans un monde où on n’a pas vraiment d’autre possibilité que de distribuer nos données personnelles aux multinationales\,où ne pas partager sa vie sur un réseau social est devenu un choix radical; où il est tellement important de «bien présenter»que le chômage vous offrira des cours de CV avant de vous proposer des formations professionnelles\, où il existe des programmes de «relooking»censés aider les gens à sortir de la pauvreté\, il me paraît indispensable de s’interroger sur ce qu’est la part de nous qu’on décide de laisser échapper à ces représentations.\nEt tout aussi indispensable de ne pas le faire seule.\n\nLa pudeur\, c’est un lieu de solitude que j’ai envie de le collectiviser. Car il est impossible de s’intéresser à la pudeur en travaillant de façon verticale\, en étant trop directif. Le sujet oblige à penser la mal nommée direction d’acteurs autrement\, à s’approcher du travail en collectif. J’ai choisi de travailler avec des gens que je connais bien et qui m’accompagnent depuis longtemps\, non seulement dans mes explorations théâtrales\, mais aussi dans les réflexions et militances féministes\, et au-delà. Je trouve très important de pouvoir travailler dans la confiance et la complicité\, d’autant plus pour un sujet aussi délicat\, et je sais qu’avec eux nous pourrons explorer en confiance mais aussi avec humour\, et surtout\, construire ensemble.
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DESCRIPTION:Représentation du 16 et 18 octobre complètes !\n\nCie La Campanazo\n\nPUDEUR\n\nExpériences spectaculaires pour mettre à nu ce qui nous en empêche\ndu 06 au 18 octobre 2020 au Théâtre de la Parfumerie\nDans le cadre de Au Parfum\ndu mardi au samedi à 19h –dimanche à 17h –relâche le lundi\nRéservations au 022 341 21 21\n\nMise en scène: Naïma Arlaud\nDramaturgie: Marion Thomas\nAvec: Thaïs Venetz\, Léo Mohr\, Raphaël Archinard\nCréation lumières\, technique\, régie: J-C.Cerutti\nAvec le soutien de la Ville de Genève et de la Loterie romande\n\nExtrait »J’aimerais vous parler de pudeur. Mais comment vous parler de pudeur alors même que\, si j’ai envie de parler de pudeur\, c’est parce que je suis extrêmement pudique? Ce qui fait que par pudeur\, je ne peux pas parler de ce dont ma pudeur est faite\, puisqu’on ne peut pas peindre les contours de la pudeur sans être impudique. Encore moins montrer. Voilà\, je ne peux pas vous montrer ma pudeur\, puisque ma pudeur consiste justement à ne pas montrer ce que je ne peux pas dévoiler. Et pourtant si j’ai envie de parler de pudeur c’est parce que ces choses que par pudeur je ne peux ni montrer ni dire\, je brûle d’envie de vous les dire et de vous les montrer\, puisque ce qui se cache derrière ma pudeur c’est une grande partie de ce que je suis. Mais paradoxe\, pourquoi vouloir représenter ce que je suis\, si ce n’est par impudeur? Alors je me dérobe\, je déblatère\, je triche\, je peux même présenter à vos regards plein de choses que la pudeur pudibonde considère impudique\, mais que ma pudeur personnelle peut dévoiler sans se sentir apeurée\, comme par exemple parler de mes pets\, montrer mes poils pubiens ou vider ma mooncup que je n’ai pas parce que mes règles sont trop peu présentes\, et peut-être qu’après ça je serai soulagée\, avec l’impression d’avoir traité la pudeur sans complexes sur un plateau. »\n\nPudeur\, c’est un mot qui travaille notre corps et nos émotions. Et c’est aussi ce que fait le théâtre. C’est un mot qui se situe à la frontière entre l’intime et le collectif\, l’individu et la société. Et c’est aussi ce que fait le théâtre.\n\nPudeur\, c’est la deuxième création de la compagnie La Campanazo. Le spectacle sera créé et présenté dans le cadre du 2ème évènement «Au Parfum» pour la jeune création\, qui aura lieu au Théâtre de la Parfumerie durant les mois de septembre et octobre 2020.\n\nJ’ai toujours aimé interroger les endroits de nos identités qui peuvent être inconfortables\, qui grattent\, et qui nous définissent peut-être plus sûrement que nos fiertés et nos certitudes. La pudeur est un de ces endroits\, parce qu’elle touche à la fois à notre intimité la plus secrète et à notre image la plus publique. Elle est constituée de tout ce qu’on ne montre ni ne raconte; elle se révèle en creux\, par ses limites\,quand elles sont franchies. En tant que telle\, la pudeur est insaisissable.\n\nC’est un mot dont on ne sait pas quoi faire. Même pas le définir. D’ailleurs il est souvent intraduisible: pas de mot en anglais\, en allemand\, en grec… pour dire la pudeur. Ou plutôt\, des tas de mots qui rendent compte d’aspects très différents qui en français sont rassemblés dans un même vocable. Pudibonderie\, honte\, chasteté\, gêne\, timidité\, modestie\, pruderie\, retenue\, décence\, délicatesse… tous synonymes d’un même mot qui selon les contextes\, le locuteur\, l’époque\, l’objectif\, le genre\, peut être utilisé pour qualifier une qualité (voire une vertu) ou un défaut (voire un péché); un comportement ou un caractère; un rapport à soi ou un rapport aux autres; une émotion ou une sensation; une injonction sociale ou un choix personnel…\n\nQuelle place pour la pudeur dans une société du spectacle? Quid de la pudeur dans un monde qui théorise que nos identités sont des performances? Après #MeToo et dans un contexte où la notion de consentement est enfin prise au sérieux\, est-ce que le concept de pudeur peut nous servir à quelque chose? Quand un hijab de sport peut créer une polémique nationale\, ça a quelque chose à voir avec la pudeur? Est-ce que revendiquer la pudeur peut être aussi féministe et radical que de brûler son soutien-gorge?\n\nDans un monde où on n’a pas vraiment d’autre possibilité que de distribuer nos données personnelles aux multinationales\,où ne pas partager sa vie sur un réseau social est devenu un choix radical; où il est tellement important de «bien présenter»que le chômage vous offrira des cours de CV avant de vous proposer des formations professionnelles\, où il existe des programmes de «relooking»censés aider les gens à sortir de la pauvreté\, il me paraît indispensable de s’interroger sur ce qu’est la part de nous qu’on décide de laisser échapper à ces représentations.\nEt tout aussi indispensable de ne pas le faire seule.\n\nLa pudeur\, c’est un lieu de solitude que j’ai envie de le collectiviser. Car il est impossible de s’intéresser à la pudeur en travaillant de façon verticale\, en étant trop directif. Le sujet oblige à penser la mal nommée direction d’acteurs autrement\, à s’approcher du travail en collectif. J’ai choisi de travailler avec des gens que je connais bien et qui m’accompagnent depuis longtemps\, non seulement dans mes explorations théâtrales\, mais aussi dans les réflexions et militances féministes\, et au-delà. Je trouve très important de pouvoir travailler dans la confiance et la complicité\, d’autant plus pour un sujet aussi délicat\, et je sais qu’avec eux nous pourrons explorer en confiance mais aussi avec humour\, et surtout\, construire ensemble.
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Voilà\, je ne peux pas vous montrer ma pudeur\, puisque ma pudeur consiste justement à ne pas montrer ce que je ne peux pas dévoiler. Et pourtant si j’ai envie de parler de pudeur c’est parce que ces choses que par pudeur je ne peux ni montrer ni dire\, je brûle d’envie de vous les dire et de vous les montrer\, puisque ce qui se cache derrière ma pudeur c’est une grande partie de ce que je suis. Mais paradoxe\, pourquoi vouloir représenter ce que je suis\, si ce n’est par impudeur? Alors je me dérobe\, je déblatère\, je triche\, je peux même présenter à vos regards plein de choses que la pudeur pudibonde considère impudique\, mais que ma pudeur personnelle peut dévoiler sans se sentir apeurée\, comme par exemple parler de mes pets\, montrer mes poils pubiens ou vider ma mooncup que je n’ai pas parce que mes règles sont trop peu présentes\, et peut-être qu’après ça je serai soulagée\, avec l’impression d’avoir traité la pudeur sans complexes sur un plateau. »\n\nPudeur\, c’est un mot qui travaille notre corps et nos émotions. Et c’est aussi ce que fait le théâtre. C’est un mot qui se situe à la frontière entre l’intime et le collectif\, l’individu et la société. Et c’est aussi ce que fait le théâtre.\n\nPudeur\, c’est la deuxième création de la compagnie La Campanazo. Le spectacle sera créé et présenté dans le cadre du 2ème évènement «Au Parfum» pour la jeune création\, qui aura lieu au Théâtre de la Parfumerie durant les mois de septembre et octobre 2020.\n\nJ’ai toujours aimé interroger les endroits de nos identités qui peuvent être inconfortables\, qui grattent\, et qui nous définissent peut-être plus sûrement que nos fiertés et nos certitudes. La pudeur est un de ces endroits\, parce qu’elle touche à la fois à notre intimité la plus secrète et à notre image la plus publique. Elle est constituée de tout ce qu’on ne montre ni ne raconte; elle se révèle en creux\, par ses limites\,quand elles sont franchies. En tant que telle\, la pudeur est insaisissable.\n\nC’est un mot dont on ne sait pas quoi faire. Même pas le définir. D’ailleurs il est souvent intraduisible: pas de mot en anglais\, en allemand\, en grec… pour dire la pudeur. Ou plutôt\, des tas de mots qui rendent compte d’aspects très différents qui en français sont rassemblés dans un même vocable. Pudibonderie\, honte\, chasteté\, gêne\, timidité\, modestie\, pruderie\, retenue\, décence\, délicatesse… tous synonymes d’un même mot qui selon les contextes\, le locuteur\, l’époque\, l’objectif\, le genre\, peut être utilisé pour qualifier une qualité (voire une vertu) ou un défaut (voire un péché); un comportement ou un caractère; un rapport à soi ou un rapport aux autres; une émotion ou une sensation; une injonction sociale ou un choix personnel…\n\nQuelle place pour la pudeur dans une société du spectacle? Quid de la pudeur dans un monde qui théorise que nos identités sont des performances? Après #MeToo et dans un contexte où la notion de consentement est enfin prise au sérieux\, est-ce que le concept de pudeur peut nous servir à quelque chose? Quand un hijab de sport peut créer une polémique nationale\, ça a quelque chose à voir avec la pudeur? Est-ce que revendiquer la pudeur peut être aussi féministe et radical que de brûler son soutien-gorge?\n\nDans un monde où on n’a pas vraiment d’autre possibilité que de distribuer nos données personnelles aux multinationales\,où ne pas partager sa vie sur un réseau social est devenu un choix radical; où il est tellement important de «bien présenter»que le chômage vous offrira des cours de CV avant de vous proposer des formations professionnelles\, où il existe des programmes de «relooking»censés aider les gens à sortir de la pauvreté\, il me paraît indispensable de s’interroger sur ce qu’est la part de nous qu’on décide de laisser échapper à ces représentations.\nEt tout aussi indispensable de ne pas le faire seule.\n\nLa pudeur\, c’est un lieu de solitude que j’ai envie de le collectiviser. Car il est impossible de s’intéresser à la pudeur en travaillant de façon verticale\, en étant trop directif. Le sujet oblige à penser la mal nommée direction d’acteurs autrement\, à s’approcher du travail en collectif. J’ai choisi de travailler avec des gens que je connais bien et qui m’accompagnent depuis longtemps\, non seulement dans mes explorations théâtrales\, mais aussi dans les réflexions et militances féministes\, et au-delà. Je trouve très important de pouvoir travailler dans la confiance et la complicité\, d’autant plus pour un sujet aussi délicat\, et je sais qu’avec eux nous pourrons explorer en confiance mais aussi avec humour\, et surtout\, construire ensemble.
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Voilà\, je ne peux pas vous montrer ma pudeur\, puisque ma pudeur consiste justement à ne pas montrer ce que je ne peux pas dévoiler. Et pourtant si j’ai envie de parler de pudeur c’est parce que ces choses que par pudeur je ne peux ni montrer ni dire\, je brûle d’envie de vous les dire et de vous les montrer\, puisque ce qui se cache derrière ma pudeur c’est une grande partie de ce que je suis. Mais paradoxe\, pourquoi vouloir représenter ce que je suis\, si ce n’est par impudeur? 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Le spectacle sera créé et présenté dans le cadre du 2ème évènement «Au Parfum» pour la jeune création\, qui aura lieu au Théâtre de la Parfumerie durant les mois de septembre et octobre 2020.\n\nJ’ai toujours aimé interroger les endroits de nos identités qui peuvent être inconfortables\, qui grattent\, et qui nous définissent peut-être plus sûrement que nos fiertés et nos certitudes. La pudeur est un de ces endroits\, parce qu’elle touche à la fois à notre intimité la plus secrète et à notre image la plus publique. Elle est constituée de tout ce qu’on ne montre ni ne raconte; elle se révèle en creux\, par ses limites\,quand elles sont franchies. En tant que telle\, la pudeur est insaisissable.\n\nC’est un mot dont on ne sait pas quoi faire. Même pas le définir. D’ailleurs il est souvent intraduisible: pas de mot en anglais\, en allemand\, en grec… pour dire la pudeur. 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Est-ce que revendiquer la pudeur peut être aussi féministe et radical que de brûler son soutien-gorge?\n\nDans un monde où on n’a pas vraiment d’autre possibilité que de distribuer nos données personnelles aux multinationales\,où ne pas partager sa vie sur un réseau social est devenu un choix radical; où il est tellement important de «bien présenter»que le chômage vous offrira des cours de CV avant de vous proposer des formations professionnelles\, où il existe des programmes de «relooking»censés aider les gens à sortir de la pauvreté\, il me paraît indispensable de s’interroger sur ce qu’est la part de nous qu’on décide de laisser échapper à ces représentations.\nEt tout aussi indispensable de ne pas le faire seule.\n\nLa pudeur\, c’est un lieu de solitude que j’ai envie de le collectiviser. Car il est impossible de s’intéresser à la pudeur en travaillant de façon verticale\, en étant trop directif. Le sujet oblige à penser la mal nommée direction d’acteurs autrement\, à s’approcher du travail en collectif. J’ai choisi de travailler avec des gens que je connais bien et qui m’accompagnent depuis longtemps\, non seulement dans mes explorations théâtrales\, mais aussi dans les réflexions et militances féministes\, et au-delà. Je trouve très important de pouvoir travailler dans la confiance et la complicité\, d’autant plus pour un sujet aussi délicat\, et je sais qu’avec eux nous pourrons explorer en confiance mais aussi avec humour\, et surtout\, construire ensemble.
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SUMMARY:Je brûle de Joséphine
DESCRIPTION:Représentations du 1er et 2 février complètes. Vous pouvez néanmoins vous inscrire sur la liste d’attente une heure avant le début du spectacle à la billetterie. \nReprésentations à 19h le mardi/mercredi/jeudi/vendredi/samedi\nReprésentations à 17h le dimanche
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LOCATION:Théâtre de la Parfumerie\, 7 chemin de la Gravière\, Genève\, 1227\, Suisse
CATEGORIES:Saison 2019-2020,Théâtre
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SUMMARY:La Traversée
DESCRIPTION:LA TRAVERSÉE\n \n\n\nDu 2 au 21 avril 2019\nMise en scène Patrick Mohr\n\n\nLa Traversée c’est d’abord un mythe de la création des Dogons du Mali\, dans lequel la mère originelle met au monde deux jumeaux. Elle se fait dérober ses enfants par un vautour et une tortue. Désespérée\, elle court pour les retrouver et le monde se disloque sous ses pas. \nLe jumeau est élevé par la tortue sous la terre\, et la jumelle par le vautour dans le ciel. Devenus grands ils partent à la recherche l’un de l’autre\, puis pour retrouver leur mère afin de rassembler ce qui a été déchiré. \nC’est l’histoire de Pangée\, un jeune métis en rupture avec sa famille et la société. Il est envoyé au Mali dans un camp militaire\, s’enfuit et part à la dérive dans le désert. C’est aussi l’histoire de Marie\, une jeune québécoise atteinte d’une maladie incurable et persuadée qu’elle est un papillon Monarque et que sa destinée est de mener son peuple jusqu’à leur terre de reproduction avant de mourir.\nC’est surtout une bouleversante histoire d’amour entre ces deux adolescents en quête de leurs racines qui traversent les continents et les frontières du réel pour redonner un sens à leur existence.\nLe récit des jumeaux originels et de Marie et Pangée s’enchevêtrent. Les temps et les lieux se mêlent pour créer un spectacle magique\, ou théâtre\, marionnettes\, conte\, musique\, ombres et projections donnent une dimension universelle à ce récit initiatique contemporain.\nCe projet hors-norme est une formidable aventure humaine et artistique conçue par quatre compagnies de quatre pays différents: le théâtre Motus du Canada\, le Théâtre Spirale de Suisse\, la troupe Sô du Mali et la Liga Teatro Elastico du Mexique. \nLes responsables de ces compagnies se sont réunis afin de créer un spectacle tout public\, écrit par quatre auteurs des pays partenaires et recréé avec une nouvelle version et une nouvelle distribution dans chaque pays.\nAprès le succès rencontré par la version canadienne en novembre 2018 et la version africaine en février 2019\, nous sommes heureux de vous présenter la version suisse à la Parfumerie. \n\nTarifs : Tarif plein : 25.-. Pass Théâtre: 20.- Carte côté Courrier : 20.-\, Tarif réduit : 16.-\, 20 ans / 20 francs : 10.- \nDu mardi au samedi à 19h / Dimanche à 17h / Relâche le lundi \nRéservations :\n022 341 21 21\nbilletterie@theatrespirale.com \n\n\n\nAvec : Mathilde Addy-Laird\, Salim Hammad\, Iannicko N’doua\, Hamadoun Kassogué\, Amanda Cepero\, Yumani Zaldivar\, Inès Moubachir\, Chantal Manuel\, Jacqueline Nicolini\, Patrick Mohr \nMusiciens : Dramane Dembelé\, Khalifa Mbaye\, Denis Favrichon \nMarionettes : Iker Vicente avec la précieux collaboration de Yesuma Konate\, Monserrat Jiménez\, Humberto Galicia\, Koffi Mens\, Oscar Salem\, Kaleb Oceguera\, Ana Gómez-Paz\, Soumalia Dia\, Mahawa Koné\, Miguel Vicente\, Begoña Ertze. \nScénographie : Michel Faure \nMapping vidéo : Camille Lacroix \nBande son : Jacques Zürcher \nCostumes : Marion Schmidt \nCo-auteurs : Hélène Ducharme\, Patrick Mohr\, Humberto Pérez Mortera et Hamadoun Kassogué \n\nLa Traversée est une coproduction entre le Théâtre Spirale\, le Théâtre Motus ( Canada)\, la Troupe Sô ( Mali) et la Liga-Teatro Elastico (Mexique) \nLe Théâtre Spirale bénéficie d’une convention de subventionnement quadriennale avec la Ville de Genève. \nAvec le soutien de: \nLa Loterie Romande\, Migros – Pour-cent culturel\, Fonds Culturel Sud\, Fondation Leenaards\, Commune de Plan-Les-Ouates\, CITF\, FONCA\, CALQ\, Conseil des Arts du Canada\, Conseil des Arts de Longueil\, Fondation Cole. \nEn partenariat avec: \nLe Courrier \n\nAUTOUR DU SPECTACLE \nÇa suffit!\nDimanche 7 avril à 19h et 20h.\nGrand Café de la Parfumerie\nPerformance réalisée pour représenter le canton de Genève dans le cadre du grand spectacle “1918.ch”. \nConcerts\nSamedi 13 et samedi 20 avril à 21h30.\nDeux concerts exceptionnels avec les musiciens de la Traversée.\nUn savoureux voyage musical entre l’Europe\, l’Afrique et les Amériques.
URL:https://www.laparfumerie.ch/evenement/la-traversee/
LOCATION:Théâtre de la Parfumerie\, 7 chemin de la Gravière\, Genève\, 1227\, Suisse
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SUMMARY:sans oublier les vivants
DESCRIPTION:Du 20 au 23 septembre 2018\, dans le cadre d’  » Au Parfum !  «  – Tremplin jeunes compagnies et génération Z – la Compagnie Porte-Bagages joue: \n » Sans oublier les vivants »\nConception et jeu Tamara Lyseck\, Alicia Packer et Mathilde Soutter\nRégie János Horvat\nHoraires Tous les jours à 20h\, dimanche à 17h \n« T’as tout coupé\, Louise\, tout ce que t’aimais\, tous ceux qui t’aimaient. » \nDehors\, c’est la tempête.\nLouise boit la tasse dans une réalité qui la déborde.\nLa voilà qui s’embulle* chez elle avec pour seule compagnie\, un poisson qui se prend pour Dieu. Interprétée par deux actrices\, Louise se supporte\, s’insupporte\, questionne son rapport à l’autre et ce qui l’attend dehors. \nCombien de temps peut-on vivre en naufragé dans sa salle de bain? \nPrenant le public à parti\, Louise se désillusionne avant de former de nouveaux grands espoirs.  \nsans oublier les vivants\, c’est une écriture contemporaine au service de la création et la création au service de notre plume. Nous créons à trois têtes et six mains : trois jeunes adultes réunies par la nécessité de partager leurs sensibilités. Après une première exploration à trois\, le travail est assaisonné par d’autres regards\, d’autres paires de main. \n*S’embuller\, v.\, néologisme : transformer un espace clos en microcosme autosuffisant. \n\nRéservations 0223412121 ou reservations.parfumerie@gmail.com
URL:https://www.laparfumerie.ch/evenement/sans-oublier-les-vivants/
LOCATION:Théâtre de la Parfumerie\, 7 chemin de la Gravière\, Genève\, 1227\, Suisse
CATEGORIES:Saison 2018-2019,Théâtre
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